Sen i sny

Tradycja oddzielała sen od marzeń sennych: poduszka z lawendą miała dawać spokojną noc, melisa i rumianek wieczorną ciszę, a sny wyjaśniano rano przy stole. Zioło było częścią przejścia między dniem a nocą — zapach, ciepła filiżanka, zgaszenie światła.

Katalog wymienia siedem rodzimych gatunków: rumianek, kozłek, lawendę, lipę, melisę i obie mięty. Cztery — rumianek, lawendę, lipę i melisę — wymienia też przy śnie, kozłek i mięty są tu dodatkowo; ta strona dotyczy wieczornego rytuału i śnienia, praktyczna część o bezsenności jest tam.

Wszyscy śnią każdej nocy, nawet niepamiętający snów; pamiętanie zależy od fazy przebudzenia. Żywsze sny po odstawieniu alkoholu, leków nasennych lub przeciwdepresyjnych są znanym przejściowym zjawiskiem, nie znakiem.

Zapach lawendy ma kilka małych badań jakości snu, kozłek przy bezsenności sprzeczne dane; nic z tego nie dotyczy treści snów. Interpretacja snów to praktyka kulturowa z długą historią, ale żadna metoda nie ma dowodu, że mówi człowiekowi coś, czego nie wiedział.

Sny, podczas których człowiek krzyczy, kopie lub wstaje, a partner się boi, wymagają neurologa: "odgrywanie snów" może latami wyprzedzać chorobę neurologiczną i można je zbadać w laboratorium snu. Lęki nocne dzieci wyglądają strasznie, lecz dziecko rano ich nie pamięta i zwykle mijają samoistnie.

Nawracające koszmary po ciężkim wydarzeniu wymagają psychologa, zwłaszcza gdy człowiek boi się zasnąć. Głośne chrapanie z przerwami oddechu i zmęczenie dzienne to bezdech senny — badanie, nie poduszka. Kto bierze leki nasenne lub na psychikę, nie dodaje kozłka ani innych ziół bez porady.